何钰烽：《权力、伦理和经济学》上

狄尘阁杰

自 序
　　
　　 在动手写这部关于权力和经济的运行模式的作品时，我正在着手注销自己的一个小公司。在近5年的时光中，自己作为了一个独立的经济人，这次尝试使我有机会浮出了水面用自己的眼睛来看看这个社会的经济运行状况。5年中我看到了一些小范围低层次的社会真相，我总是试图找出某种妥协，但是，非常遗憾的是，从现实的经历来看，多数情况下我无处可退。
　　这部作品的视角，是一个普通人的视角，我重新审视这个世界的过去和现在，通过这种审视我把我的世界观展现在读者面前。并以这种世界观为基础对未来作一些有限的展望。经济学是否能够被称为科学，一直存在争议。但是即使作为严肃的人文科学，首先也要认识和界定人性的本质，这是个根本的问题，所有的社会科学都是关于人的问题，人类的本性决定着社会的组成和发展。如果没有对人类本性有个基本的判断，那么所有的社会科学都有成为空中楼阁的危险。
　　另外，我一方面要从传统的被灌输的马克思主义的政治经济学中挣脱出来，另一方面也要和古典经济学有所区隔，我首先要尝试解答一些有关经济社会的基础性的问题，什么才是经济学应该做的，经济学目的是什么？经济运行的基本问题是怎样分配同时经济分配的依据是什么?
　　 2008年的春天，有一次和几个高中同学在北京聚会，席间高谈，海阔天空。一位体制内的朋友指着我问，你怎么整天愤愤不平，对他们这么不满，他们有什么对不起你的？我简单的回答说，他们从来没有公平的对待过我。
　　 但是问题是，什么是公平呢？《论语·颜渊》记载，齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君臣臣，父父子子。” 在孔子看来君臣父子就是公平，你看那些领导血统多么高贵。按照孔子的说法，我这样的人血统低贱，所以应该对现在的状况感到满足和感激才对。你看领导们血统高贵的。但是，我不是佛教徒，所以也不能期望来世高贵，现实中除了不知死活的喊出那句，“王侯将相，宁有种乎？”好像看不出别的方法平息我心中的疑问。我曾经自认为自己是国内一流的图形设计师，纪录片导演和撰稿人。但是这些显然都不能代替高贵的血统。
　　这部文稿，只能给那些致力于发财致富的人们一盆泼头的冷水。历史和现实的事例都告诉人们，没有权力你必将一无所有。在文中权力是一条重要的主线，我在文中尝试对权力的概念作一个新的界定。并以此为基础解释经济生活中的一些问题，比如货币的定义，我将货币定义为，一种所有权的凭证。这样的解释显然更有利于解释现行的纸币制度的运行规律。
　　 现在的经济问题，往往被那些自视精英的经济学家们所垄断，一些经济学家们用一些看似高深的数学公式，将大众对经济问题的关切阻挡在决策者门外。问题是，在经济的基本哲学和伦理还没有搞清楚的情况下，这些公式有何科学性可言？
　　 我们对于经济运行中的权力概念虽然并不陌生，但是对于一些基本的权力依然存在着模糊的认定，比如关于土地、空气、河流水的权力以及公共事务的参与权力。2008年的全球经济危机，是一个新的契机，我们可以重新审视自由资本主义的一些基础性问题。至于那个伟大的制度就让天堂里的经济学家去讨论吧。
　　
　　                      何钰烽 2008年11月
　　
   
   
   
   
   
   
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